SEJARAH, ISTARA – Di ujung paling timur Pulau Madura, di mana laut biru bertemu dengan daratan yang menyimpan ribuan tahun cerita, berdirilah sebuah wilayah yang tak sekadar menjadi bagian dari administratif Jawa Timur. Ia adalah Kabupaten Sumenep, sebuah entitas yang dalam sejarahnya pernah menjadi jantung peradaban, pusat diplomasi, hingga saksi bisu kejayaan para raja yang pengaruhnya sampai ke telinga penguasa kolonial.
Mahkota di Ujung Timur
Jika Madura sering dicitrakan dengan karakter yang keras, Sumenep adalah sisi lembutnya. “The Soul of Madura,” begitu para pelancong menyebutnya. Sejarah Sumenep bukan sekadar deretan angka tahun, melainkan narasi tentang kehalusan budi pekerti dan arsitektur yang melampaui zamannya.
Titik baliknya dimulai pada 31 Oktober 1269, saat Aria Wiraraja dilantik menjadi Adipati pertama. Wiraraja bukan sosok sembarangan; ia adalah arsitek politik di balik berdirinya Kerajaan Majapahit. Tanpa kecerdikan pria dari Sumenep ini, peta sejarah Nusantara mungkin akan terbaca sangat berbeda hari ini.
Akulturasi dalam Tiap Jengkal Keraton
Memasuki area Keraton Sumenep, pengunjung seolah ditarik kembali ke abad ke-18. Berbeda dengan keraton di Jawa yang cenderung tertutup, Keraton Sumenep adalah simbol keterbukaan.
- Sentuhan Tionghoa: Gerbang utama keraton, Labang Mesem, dibangun oleh arsitek keturunan Tionghoa, Lauw Piango.
- Sentuhan Eropa: Detail pilar dan jendela besar menunjukkan pengaruh kolonial yang kuat.
- Sentuhan Islam dan Jawa: Tercermin pada tata ruang dan ornamen kayu yang rumit.
Inilah bukti bahwa sejak dahulu, Sumenep adalah titik temu berbagai peradaban. Mereka tidak saling menyingkirkan, melainkan berpadu dalam harmoni bangunan yang masih tegak berdiri hingga kini.
Garis Darah Para Penjaga Takhta
Membedah sejarah Sumenep takkan lengkap tanpa menilik silsilah para penguasanya yang unik. Tidak seperti kerajaan di Jawa yang cenderung linier, kepemimpinan di Sumenep adalah potret pertautan darah antar-dinasti besar di Nusantara.
Era Aria Wiraraja (1269): Sebagai tonggak awal, Aria Wiraraja membawa pengaruh Singhasari dan Majapahit. Ia adalah peletak dasar administrasi wilayah yang membuat Sumenep menjadi kadipaten paling diperhitungkan di timur Pulau Jawa.
Dinasti Kanduruan & Tumenggung: Pasca-Wiraraja, kepemimpinan sempat beralih ke keturunan Pangeran Kanduruan (putra Raden Patah dari Demak), menunjukkan masuknya pengaruh Islam yang kuat dalam struktur kekuasaan.
Era Bindoro Saud (1750): Salah satu fragmen paling menarik adalah naik takhtanya Bindoro Saud. Bermula dari seorang sarjana agama (alim) yang kemudian menikahi Ratu Raden Ayu Tirtoleksono, ia memulai garis keturunan yang membawa Sumenep pada masa keemasan arsitektur dan budaya.
Sultan Abdurrahman (1811-1854): Inilah puncak intelektualitas penguasa Sumenep. Sultan Abdurrahman bukan sekadar raja, ia adalah seorang cendekiawan, ahli bahasa, dan penerjemah prasasti kuno yang dihormati oleh Thomas Stamford Raffles. Di bawah kepemimpinannya, akulturasi budaya di Sumenep mencapai titik estetika tertinggi.
Silsilah ini membuktikan bahwa Sumenep tidak pernah terisolasi. Darah yang mengalir di nadi para pemimpinnya adalah campuran dari kecerdikan politik Majapahit, religiusitas Demak, dan keterbukaan intelektual modern.
Mesjid Jami dan Tidur di Atas Pasir
Berjalan sedikit dari keraton, kita akan menemukan Masjid Jami’ Sumenep. Dengan menara yang menjulang dan gerbang yang menyerupai benteng Tiongkok, masjid ini adalah salah satu dari 10 masjid tertua dan tercantik di Indonesia. Cahaya matahari yang masuk melalui celah jendela kayunya menciptakan atmosfer spiritual yang magis.
Namun, sejarah Sumenep bukan hanya milik kaum bangsawan. Di pesisir utara, tepatnya di Desa Legung, masyarakatnya memiliki tradisi unik: tidur di atas pasir. Tradisi ini telah turun-temurun dilakukan selama berabad-abad. Bagi mereka, pasir bukan sekadar alas tidur, melainkan bagian dari identitas dan cara mereka berkomunikasi dengan alam.
Tantangan Masa Depan: Merawat Memori
Kini, di tengah arus modernisasi, Sumenep berupaya menjaga jati dirinya. Kabupaten ini bukan lagi sekadar lumbung garam atau penghasil migas, melainkan destinasi wisata sejarah dan religi yang mulai dilirik dunia internasional.
Gili Iyang dengan kadar oksigen tertinggi kedua di dunia dan Gili Labak yang eksotis adalah wajah baru Sumenep. Namun, bagi para pecinta sejarah, detak jantung kabupaten ini tetap ada pada lorong-lorong tua di kota, pada aroma dupa di Asta Tinggi (makam para raja), dan pada keris-keris mahakarya empu Sumenep yang diakui UNESCO.
Sumenep adalah pengingat bahwa di ujung timur sebuah pulau, pernah ada kejayaan yang dibangun dengan diplomasi, seni, dan toleransi. Sebuah “Matahari” yang cahayanya tetap hangat, meski zaman telah berganti.
